作者：楊田林 2008.02.25
一.楔子
因緣際會，2008.2.10～22日，跟一群學佛師兄弟到印度，走訪佛陀八大聖地！我是佛學外行人！隨行記錄一些觀感如下！
二.那是我的問題
剛到印度，大夥就被無處不在的乞丐嚇到了。衣衫藍縷的大人小孩露出乞求的眼神，伸出雙手要錢，要巧克力…這時很多人都陷入掙扎，有些人多少會給一點。一位中年師兄因為無力回應這些小乞丐，在河邊掉下眼淚！
同行一位小姐說：第一天在恆河平原上被一位小女生追著跑，越跑內心越恐慌。晚上靜下心來，發現「那是自己的問題，不是對方的問題。因為他只是跟我要錢。並沒有侵犯我。」
第二天，她說：我不能給他金錢，但是我可以給他祝福，所以我就雙手合十，對他微笑說「阿彌陀佛」，對方也靜靜的陪著走了好長一段路，這是內心最平靜的時候。
她說：「如果我內心平靜，就不會被對方的眼神嚇到」好有智慧的心得與體驗！
我反思：自己平時逛街很怕店員對我太好，服務解說太好，我沒買，內心會有愧疚感。
誠然「那是我的問題，不是店員的問題」
我如果內心夠平靜，就不會被店員的表現而影響決定，買了不該買的東西！
三.生存之道
印度乞丐我初分幾種型態：
1.人多勢眾型：大夥一起上，人多氣勢勝，但也容易嚇到遊客。
2.死纏爛打型：一對一緊迫盯人，只鎖定一個目標，不離不棄，一路跟著你口中念念有詞，直到你不勝其擾給了錢才走人。
3.孤軍奮鬥型：專門找落單的遊客，也因為沒有其他競爭對手，有時遊客反而容易給錢。
4.楚楚可憐型：母親抱孩子，6歲姊姊抱2歲妹妹，就是要博得你同情。
5.才藝表演型：手中拿個印度鼓，唱個不成曲的小調以取得認同。
6.顧客至上型：會用中文說「阿彌陀佛」「姊姊漂亮」用英文說「pen，money」
7.服務取勝型：幫你按摩，牽你過小河，幫你挖恆河金剛沙，就是要你掏錢啦！
在競爭激烈的求乞市場中，要取得一席之地，也需要用心的！
四.跳恆河
眾所皆知印度人把恆河當作聖河，印度教信徒要恆河沐浴淨身，洗淨心靈與罪惡。同行的良玉老師有備而來，準備要到恆河沐浴淨身。大夥聽了直覺她在開玩笑，但是，泰璋老師和我決定跟進。
當日一早看完恆河日出後，小船划到人比較少的地方，脫下衣物，只剩泳裝，我因為沒帶泳衣，只好穿瑜珈褲，赤裸上身下水。
二月清晨的恆河邊只有攝氏14度，水中應該更低，我們三人手牽手，頭埋入水中三次，打了幾個哆嗦後，出水後竟然一點也不冷。雖然恆河上下游都有人在洗澡刷牙沐浴，甚至焚燒屍體。但是我們三人都覺得不會太髒，還滿乾淨的！
領隊說：帶了七年的印度團，第一次有台灣人跳入恆河。
我在想：如果沒有良玉老師邀約，我會主動想跳恆河嗎？我是否已經「江湖越老，膽子越小」失去冒險與好奇的心靈了？
五.隨地大小便
印度面積是台灣91倍大，土地遼闊。我們每天行程都是200--350公里，沿途沒有廁所，都是在荒野田間解決，一下車，男左女右，各自找隱蔽處解決人生大事。
一開始很多人不習慣。幾天後，大夥也逐漸適應與大自然共處。笑稱：回到台灣，怕不會使用衛生馬桶了。
有一天一位師兄特地到油蔴菜花間的田埂小便。黃橙橙的油蔴菜在夕陽中搖曳，甚是好看。
我特地作詩一首：枯藤，老樹，油菜花，夕陽西下，尿尿人在天涯。
六.排隊
在德里搭火車前往瓦拉那西，一群搭普通艙的印度人，秩序井然的排隊，一個挨一個，太令我們驚訝了。沒有固定座位的車廂，一般國家人民都會擠破頭，爭先恐後。在印度，竟然如此有秩序，很佩服這些印度人！
七.耐心
剛上火車，因為車廂座位表有問題，協調很久。我們二十多件行李又放錯位置佔住了幾位印度人休息臥舖床位。我們覺得很抱歉，跟對方表示歉意，表明要等列車長來處理。印度人也很有耐心等我們處理好再睡覺，一等就是兩小時呢！真了不起！
導遊說：印度人什麼最多？時間最多，所以習慣了「慢慢來」。
台北人在急什麼？我在急什麼？
八.回應
遊覽車經過任何城鎮，沿途都會有印度人對我們揮揮手，露出雪白牙齒微笑。
我們一揮手，幾乎都會得到善意回應。我想到繪本「小紅旗」的故事！
多善良的民族啊！
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